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Liliana Weinberg

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Libros publicados de Liliana Weinberg

Sobre la órbita
argentina que hasta entonces había sido la de sus estudios sociales, Martínez
Estrada contempla al continente todo. No se trata sólo de haber ampliado el
campo físico de la visión: se trata, sobre todo, de llevar más claridad a los
problemas, contando con la experiencia de los países subdesarrollados, su
estructura, su destino tal como lo estaban mostrando no sólo teóricos de varias
partes, sino sobre todo, los propios países en marcha; y en primer lugar la
propia Cuba.

ROBERTO
FERNANDEZ RETAMAR

El abandono de la
poesía y del teatro y el acercamiento al ensayo representan una forma extrema
del compromiso: según Martínez Estrada sólo será literatura auténtica aquella
que lidie con la realidad, que busque desentrañar sus claves e indagar el
sentido de la vida; el resto son bizantinismos. Y encontrará en la prosa, en
esa prosa que nunca dejará de estar grávida de poesía, el mejor modo a su
entender de auto obligarse a trabajar con la realidad y a tematizarla.

LILIANA WEINBERG
DE MAGIS

C onstituye Radiografía de la pampa — junto al Facundo y al Martín
Fierro— uno de los libros fundacionales
de la literatura argentina; más aún, de la latinoamericana; legítimo es, por
tanto, situarlo entre los configuradores de nuestra personalidad cultural. La
obra transgresora de géneros y convenciones, inaugura una corriente de
indagación del nuevo carácter que la crisis de 1930 confería a la realidad, y
para atestiguarlo recurre a un lenguaje deslumbrante, grávido de intuiciones y
osadas mostraciones. Inoportuno, como todos los profetas, predicó en un medio
que aún no había decidido arrumbar el conformismo que aún no había decidido
arrumbar el conformismo y el candor; ¿no serán la belleza y la extemporaneidad
dos de sus mayores virtudes?

Gregorio Weinberg

Esta obra constituye no
sólo un valioso aporte al estudio de un ensayo capital de Ezquiel Martínez
Estrada, Muerte y transfiguraciones de
Martín Fierro —y en tal sentido un importante acercamiento a la crítica
hernandiana—, sino también un notable esfuerzo por avanzar en el reconocimiento,
definición y análisis de un género al que, a pesar de su enorme significación
en nuestro continente, hasta el momento sólo se han dedicado trabajos
parciales. En este esfuerzo por estudiar el ensayo en profundidad, Liliana
Weinberg de Magis ha hecho una contribución crítica y teórica de singular
interés, tanto a la bibliografía de la gauchesca como a la de ese gran
pensador, poeta y crítico que fue Martínez Estrada, reconocido en su
excepcionalidad por Jorge Luis Borges y Pedro Henríquez Ureña.

MetodologÃa de la crÃtica literaria Portada.jpg

En  El ensayo, entre el paraíso y el inferno,  Liliana Weinberg (Bueno Aires, 1956), estudiosa de la cultura latinoamericana, se pregunta: “¿Cómo definir el ensayo, cómo definir el vuelo?” Y propone una primera respuesta: “Para entender el ensayo es preciso descubrir su primer latido, acercarnos a su nacimiento mismo, cuando el ensayista pronuncia las palabras ‘yo, aquí, ahora’, y seguirlo luego en su despliegue, en este hacerse, de acontecimiento, sentido, de suceso, valor, y en este volverse, por la interpretación, de voz individual en palabra comunitaria”. La autora hace una profunda reflexión de la mano de los propios maestros del género. Desde Montaigne, reconocido como el primer ensayista no sólo porque da nombre al género sino porque incluye la posibilidad de inflexión del yo, pasando por Alfonso Reyes, Jorge Luis Borges, Octavio Paz, que reflexionan sobre el hombre y la escritura, hasta las más jóvenes manifestaciones del ensayo en la frontera con otras formas discursivas. Weinberg abre también puertas y ventanas —como ella misma dice— al descubrimiento y reconocimiento del ensayo como expresión escrita de la realidad propia de quien lo firma y de su entorno. El ensayo, entre el paraíso y el infierno  obtuvo en 1997 el Premio Anual de Ensayo Literario Hispanoamericano Lya Kostakowsky correspondiente a 1996. Ver en google books Ver reseña de Carlos Pereda

La presente obra es resultado de
un esfuerzo de diálogo académico en el que confluyen fundamentalmente los
enfoques de ensayistas y estudiosos de la literatura, la filosofía, la historia
y la antropología, con el objeto de revisar la teoría del ensayo y los aportes
que las nuevas corrientes en el estudio de la interpretación, los procesos de
simbolización y la génesis del campo cultural han constituido para la
comprensión de los textos.

La perspectiva de estudio que
aquí se propone es radicalmente diferente de la que hace del ensayo un género
cristalizado o una forma inestable, precaria, superficial. Muy por el
contrario, hemos procurado revisitar el viejo problema de la verdad en el
ensayo y el incómodo sitio que muchos le asignaron entre poesía y filosofía. La
dinámica ensayística combina de manera característica crítica e interpretación,
puesta en valor y despliegue de sentido, destinados a una comunidad de lectura
que el propio ensayista hasta cierto punto dísela cuando se refiere a un “nosotros”.
De allí, por lo demás, el papel que tocó cumplir al ensayo en nuestra América.
El ensayo concentra y expande el ciclo infinito del leer y el escribir, del
nombrar y el interpretar, del mostrar y demostrar, del explicar y el imaginar,
al reactualizar los procesos de crítica e interpretación de los textos de la
cultura.

La
hipótesis fundamental que ha guiado los trabajos que aquí presentamos es que
una de las operaciones básicas llevadas a cabo en el ensayo es la
interpretación, y es ésta a su vez la que permite entender la dinámica de los
procesos de enlace de texto y mundo, lectura y escritura, crítica y creación,
puesta en valor y despliegue de sentido.

La presente obra
constituye un esfuerzo de interpretación de algunos de los grandes temas,
problemas y debates en el campo de la literatura latinoamericana. La autora se
dedica a revisar algunas de las cuestiones de teoría y crítica centrales en la
discusión actual y lleva a cabo una propuesta de lectura de textos concretos,
para ir así determinando ciertos puntos nodales a partir de los cuales tejer
una trama interpretativa que se sume a los muchos esfuerzos por alcanzar una
comprensión de nuestra literatura. A lo largo de la obra se insiste en la
necesidad de simbolización. En palabras de la autora, “nuestros grandes
críticos eran y son conscientes de que no podemos nunca ignorar la especificidad,
la apertura, la complejidad, la riqueza inagotable de la experiencia literaria:
un ir y venir constante del texto como opacidad a su posibilidad de
transparencia. Es precisamente en la tensión y diálogo entre esa transitividad
e intransitividad donde radica una de sus mayores riquezas y posibilidades
estéticas. Ésta pretende ser modesta proposición de mi libro: recuperar, junto
con el placer de la lectura, la posibilidad de partir de la experiencia
estética que ella nos proporciona para establecer vías de interlocución con los
autores y críticos hacedores y entendedores de mundos, con la cultura, con la
sociedad, con la historia”. Ver reseña de Consuelo R. Muñoz

Espacio virtual

LA PRESENTE OBRA
propone una nueva lectura y caracterización del ensayo: una manifestación de la
prosa que ha ocupado un lugar central en la historia literaria e intelectual de
América Latina y el Caribe, aunque, paradójicamente, muchos estudiosos le hayan
asignado un puesto marginal en la familia de los géneros.

La autora se detiene en
el análisis de ciertos rasgos que considera clave para entender el ensayo: su
radical heterogeneidad; su vínculo con la prosa de ideas y con la poética del
pensar; su carácter netamente interpretativo; su permanente enlace entre
situación y sentido o su capacidad de representar activamente y con voluntad de
estilo un proceso intelectual.

Al mismo tiempo se
propone una reflexión sobre ciertos aspectos fundamentales para la comprensión
del ensayo, desde su remisión al presente de la interpretación hasta la
posibilidad de contemplarlo en toda su profundidad como una experiencia
intelectual, ética y estética de comprensión del mundo a la vez que como
lectura de una escritura y escritura de una lectura. La autora se dedica
también a estudiar el momento fundacional del ensayo y los primeros pasos del
género en nuestra América, hasta llegar a su etapa de consolidación y
normalización, que denomina “el ensayo en tierra firme”, y encuentra
representada de manera eminente en la obra de Alfonso Reyes.

Liliana Weinberg sostiene que en el ensayo se retrabaja con conceptos y
símbolos tomados de distintas esferas del quehacer cultural; rexamina
valores; recrea las palabras de la tribu y repiensa términos
neutralizados. En Pensar el ensayo señala que este género
obedece tanto a un complejo proceso de inscripción del texto en el
espacio público, como a la traducción de un acto de pensamiento en un
texto legible e inclusive a trabajos de lectura y edición que se enlazan
con la literatura de la época.

Ignacio Ramírez (1818-1879),
el Nigromante, fue un ciudadano distinguido de la Republica de las Letras
mexicanas: poeta, dramaturgo, ensayista, autor costumbrista, además de abogado,
político, parlamentario, polemista, periodista, maestro, conferencista,
académico, observador de espíritu científico, naturalista, geógrafo,
historiador, filólogo e indagador de las antigüedades mexicanas. Todas estas
actividades lo confirman como fundador de una nación moderna, crítico de las
costumbres y del viejo orden, renovador de la vida social, creyente en la
capacidad movilizadora de la razón, la ciencia, la literatura, el arte y la
educación para cambiar los destinos de una patria, en cuanto liberal “puro” y
militante pleno de la Reforma.

El presente libro se
abre con un trabajo introductorio, seguido de una antología de sus escritos a
través de la cual se ofrece a los lectores una visión tan amplia y
representativa como sea posible de su vasta producción. Buena muestra del
carácter plural e inagotable de la obra de Ramírez es la que se refleja en los
valiosos estudios preparados por los especialistas que participan en este
volumen.

Marginada por buena
parte del siglo XX, la cultura mexicana decimonónica tuvo defensores eruditos y
vehementes como el escritor, bibliófilo y explorador de las mentalidades
Enrique Fernández Ledesma, autor de Viajes
al siglo XIX, libro que da título a esta serie de antologías de figuras
tutelares de dicha centuria. Los compiladores y ensayistas de cada volumen
ofrecen lecturas e interpretaciones amenas y novedosas, sustentadas en la
pasión literaria y en el rigor historiográfico que convocan aquellos
contemporáneos de un pasado indiscernible del México actual.

La Universidad Nacional
Autónoma de México, el Fondo de Cultura Económica y la Fundación para las
Letras Mexicanas han desarrollado este importante proyecto que ahora llega a
los lectores con el propósito de ofrecer una visión renovada de fundamentales
autores nuestros.

LA PREGUNTA FUNDAMENTAL que anima
esta obra es la siguiente: ¿Cómo leer hoy un ensayo escrito en América Latina, desde América Latina, sobre América
Latina en general o sobre algún tema, problema, asunto de debate, etapa histórica
o ámbito político-cultural en particular que tenga en última instancia como
horizonte la propia región? ¿Cómo postular un posible nosotros ? El resultado está a la vista: se ha logrado reunir en
esta obra una serie de eminentes y apasionantes propuestas de lectura del
ensayo y la prosa de ideas en América Latina, particularmente dedicadas a
textos de la primera mitad del siglo XX, cuya solidez, hondura y variedad da
cuenta del modo en que puede concebirse esta tarea hoy por parte de nuestros
estudiosos. En opinión de la coordinadora de la obra, Liliana Weinberg, se
trata de un conjunto de textos que demuestra la madurez y riqueza de propuestas
alcanzadas por el estudio del ensayo, la historia de las ideas y la historia
intelectual en América Latina.

En una primera sección, “Umbrales
del siglo XX”, Oscar Terán se dedica al Ariel
(1900) de José Enrique Rodó, Susana Zanetti indaga la obra de Rubén Darío en la
revista España contemporánea (1901) y
Miguel Gomes estudia Pueblo enfermo
(1909) de Alcides Arguedas. La segunda sección, dedicada a “El escritor y el
espacio público”, abarca el trabajo de Regina Crespo sobre El destino de un continente (1923) de Manuel Ugarte y la lectura de
Alexandra Pita y Paula Bruno sobre El
hombre mediocre (1913) de José Ingenieros.

La tercera sección d ela obra se
destina al estudio de una de las manifestaciones más relevantes del género en
la región: “Los grandes ensayos de interpretación”, y en ella participan Felipe
Lagos con un trabajo sobre Siete ensayos
(1928) de José Carlos Mariátegui, Enrique Rodríguez Larreta y Guillermo Giucci
un análisis de Casa-grande & senzala
(1933) de Gilberto Freyre, Adrián Gorelik con una nueva propuesta de lectura de
Radiografía de la Pampa (1933) de
Ezequiel Martínez Estrada.
La obra se cierra con la interpretación que Fernando Coronil dedica al Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar
(1940) de Fernando Ortiz.

En la primera sección, “La
creación y la crítica”, Beatriz Colombi se dedica a algunos de los ensayos más
representativos de Alfonso Reyes, Rafael Mondragón ofrece una lectura de Las corrientes literarias en la América
hispánica (1949) de Pedro Henríquez Ureña, Héctor Jaimes indaga La expresión americana (1957) de José
Lezama Lima y Leonardo Martínez Carrizales estudia las dos grandes ediciones de
El arco y la lira (1956, 1967) de
Octavio Paz.

La segunda sección, “Los
intelectuales y la crítica de la cultura”, contiene un análisis de Omar Acha
sobre Latinoamérica: las ciudades y las
ideas (1976) de José Luis Romero, un estudio de Gonzalo Aguilar sobre La ciudad letrada (1984) de Ángel Rama,
las reflexiones de Patricia D’Allemand en torno a Escribir en el aire (1994) de Antonio Cornejo Polar, y se cierra
con el trabajo que Rebeca Errázuriz dedica a la obra de Roberto Schwarz.

La tercera sección se titula “Entre
la historia y la filosofía”. En ella participan Fabio Moraga Valle con un
análisis de La fronda aristocrática (1927)
de Alberto Edwards Vives, Mario Magallón Anaya con un estudio sobre Hacia un nuevo humanismo (1941) de
Samuel Ramos y finalmente Juan Carlos Torchia Estrada con una reflexión sobre Teoría del hombre (1952) de Francisco
Romero.

Seis ensayos en busca de Pedro Henríquez Ureña